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第54章 自由和有限的悖论 与 三无少女的情报(第2页)

而今仍想成为影之实力者,是因为他害怕自己失去真正的自由。

之所以从一开始他的行为和目的就不自洽,还没进kkis就给自己处理事情的范围设下限制,对和九条家强相关的事情寸止,是因为他始终存有不切实际的幻想。

他不想过度展示力量,不想过份依赖他人。

他不想和五摄深度媾和,找九条美成拿授权,在kkis快刀斩乱麻。

他不想掺和进五摄家的明争暗斗,成为近卫琢磨搅弄风雨的称手工具。

他老是想着,若是把事情搞大,无论成功失败,都会让自己被五摄盯得更紧。

孰不知暴露在空气中,就要接受被氧化的现实。事到如今,那些老贵族以及他们身边的人,再无把浅间静水当透明人的可能性。

第二重自我批判——

[以有限性拒绝责任]。

充分认知自己有限性的浅间,并不想穷尽时间,处理不属于自己人生主线的课题。

他不想解决五摄家,也不想成为五摄家。

掀桌子和打扫房间是两码事,而对于把屋子打扫干净这件事,浅间没有什么信心。

当你看到一只蟑螂时,其实已经有一窝蟑螂了,问题制造者已经培育了更为庞大的问题制造者团体。

魏晋宋齐梁陈几个朝代的皇帝姓氏换了几波,国家政权真正的统治集团其实变化不大;朱元璋杀了十几万贪官,贪官还是像雨后春笋般冒出来;西方的阳光法案是一场“透明性表演”,和美国政党喉舌媒体宣传国家新政策致力于民众福祉一样,只能听听。

先哲有云,你无法阻止他人作恶。人性这东西是无法被皇帝、威权、法律、宏大叙事所阉割的。

拿着锤子就想敲钉子,拿着利刃就会起杀心。权力所造就的极致腐败已经成为人类共同的遗传性问题,被权力挑逗至膨胀的人性,见到洞就想插一棍子,经不起任何考验。

哪怕动用大明神、系统、梦境人格赐予的所有力量,他也无法成为问题的解决者。

更重要的是,不是每个懂管理的人,都想pua一群奴隶使唤;不是每个掌握暴力的人,都想建立一个军政府;不是每个研究政治学的人,都想做一做国家元首施展抱负。

这世界有大把大把不想当将军的士兵。

他对成为那种表面温度6000°c,说“水必须是能喝的水,饭必须是能吃的饭”的将军没有信心。

智力上,道德上,欲望上都没有信心。

归根结底,他不想对太多人负责。

在这片全球地缘博弈的前线,鲁莽的颠覆行动,只会引发更大混乱。

第三重自我批判——

暂时还没想到

而以上两个错误,目前无解。幻想和逃避,是困于现实的应激反应,但,面对现实不是问题的解法。

自由与有限的悖论所制造的,充满焦虑味道的反思风暴,在浅间的脑中吹袭着。

也许这风暴会吹袭一生一世。

那么,接下来该怎么做?

如他对有马、不死川说的那样,调动一切能够调动的资源,团结一切能够团结的力量么?

把自己的生命投入到自创的宏大叙事中,并获得新的身份认同和群体认同么?

他不知道。

但起码,在理性主义、经验主义、直觉主义、功利主义、义务论、历史主义综合作用下的道德观以及传统华夏道德光谱的指导下,他能够向自己保证,贯彻有限但实际的正义。

浅间将视线转到新闻门户网站上。

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