唯有通过不断的觉与行,方能真正体悟圣人之道。”
张世安表示受教,果然不愧是致远书院的夫子。
看待问题的深度,又不是一般人能够比拟的。
接着,朱夫子的目光转向一位名叫宋瑞明的学子:“瑞明,‘有朋自远方来,不亦乐乎’一句,你作何解?”
宋瑞明起身,神色沉稳,答道:“回夫子,此句表面言朋友相聚之乐,实则暗含了学问交流的重要性。
‘朋’者,非泛泛之交,乃是志同道合之人。
‘远方’者,非仅指地理之远,更指学问之深远。
有朋自远方来,意味着与志同道合者共探学问之深奥,此中之乐,乃是心灵与智慧的共鸣,非世俗之乐可比。”
朱夫子微微颔首,目光深邃:“瑞明所言极是。
然则,此句更深一层的意义,在于揭示了学问的开放性——学问并非独守一隅,而是需要与同道者互相砥砺、互相启发。
唯有如此,方能突破个人之局限,臻于更高之境。”
张时安不得不承认,能够进入甲班的,水平都不差。
起码回答的都已经很完善了,但是台上的夫子,却依然能够给他们不一样的新发现。
最后,朱夫子的目光落在他隔壁的赵小磊身上:“小磊,‘人不知而不愠,不亦君子乎’一句,你作何解?”
赵小磊有些紧张的起身,神色肃然,答道:
“回夫子,此句表面言君子之不愠,实则暗含了修身之道的至高境界。
‘人不知’者,非仅指他人不了解自已,更指世人不理解自已的志向与追求。
‘不愠’者,非强忍怒气,而是内心已达至平和之境,不为外物所动。
此中之‘君子’,乃是修已以安人、内圣而外王的典范。”
朱夫子听罢,眼中闪过一丝欣慰,缓缓道:
“赵小磊所言,已触及修身之道的精髓。
然则,此句更深一层的意义,在于揭示了君子之道的终极目标——超越世俗之评价,追求内心之至善。
唯有如此,方能真正做到‘不愠’,方能真正成为君子。”
朱夫子合上书卷,目光如炬,环视众人,语重心长地说道:
“今日所讲,虽是《论语》开篇的短短三句,却蕴含了圣人对学问、交友、修身的深刻洞见。
诸位当以此为镜,反观自身,不仅在学问上有所成就,更要在德行上有所修养。
唯有如此,方能不负圣人之教诲,不负此生之志。”