朝廷之政,何以施于乡里?今欲使上下相通,内外兼治,当以何道行之?”
这样的题目,真是让人牙酸,果然不愧是院试,策论题就是有水平。
这样的题不但要求考生从基层治理与中央政令的关系出发,探讨如何实现上下贯通、内外兼治的理想状态。
既考察对历史经验的总结,又要求提出切实可行的治国方略,需考生具备深厚的政治智慧与全局视野。
可以说,一般的学子,没有一位好的老师,没有好的资源,没有好的教学环境,这样的题目,就会打得无比浅薄。
而想要出色,成为佼佼者,名列第一,那么,这道题,就必须好好琢磨,给出最佳的答案。
张时安,一边思索,一边开始烧水,有条不理的给自已泡了一碗藕粉。
又烧了点薄荷茶,放到一边凉着,清新的薄荷凉茶,困倦的时候来上一杯,的确是提神醒脑。
等他做完了一切准备,再次把目光移到考卷上面。
心中,也有了一些眉目。
毕竟想要写好一篇文章,除了一些专业必备,最重要的,就是切入点的方式。
而张时安最擅长的也就是审题,一般题目多审几遍,他答题的切入点也会越来越清晰。
要知道以上这题目,并非直接引用自某一具体古籍或文献,而是基于华夏古代治理思想的核心议题提炼而成。
其思想渊源可追溯至儒家经典及历代治国理念,尤其是《礼记·大学》中“修身、齐家、治国、平天下”
的思想。
以及《孟子》《荀子》等经典中关于基层治理与中央政令关系的论述。
《礼记·大学》提出“修身、齐家、治国、平天下”
的治理逻辑。
强调从个人到家庭、再到国家的治理层次,与题目中“始于乡里,成于朝廷”
的思想高度契合。
而《孟子》中提到“君施教以治理之”
,强调德礼教化在基层治理中的作用。
与题目中“乡里之治”
如何影响朝廷的议题相关。
要知道,汉代“三老制”
和明代“老人制”
都是通过乡里有威望的人士传达朝廷政令、处理地方事务,体现了“上下相通”
的治理模式。
就连,《宋史》中总结“治天下道二,宽与猛而已”
,进一步探讨了中央与地方治理的平衡问题。
搞清楚了这些问题,张时安,再把自已所思所想,以及,上辈子接收到的知识,连贯开来。
手中的笔,停顿在半空当中,终于落下了第1个字。
“夫治国之道,犹治身也。
身之康健,始于气血之通畅;国之昌盛,始于上下之相通。”